Principes et Histoire de l'Ayurveda
Découvrir cette science millénaire ...

Les Principes de l'Ayurveda

Rencontrez le principe des Tridoshas et découvrez la subtilité de cette science équilibrante.

Les Origines de l'Ayurveda

Originaire de l'Inde, l'Ayurveda tire sa richesse de plusieurs millénaires d'enseignements.

L'Histoire de l'Ayurveda

Par delà les frontières Indiennes, la science Védique propage son incroyable richesse.

L'Ayurveda, ou « science de la vie », est un système de santé holistique qui vient de l'Inde ancienne. Cela signifie qu'elle traite le corps comme un ensemble et non comme plusieurs parties indépendantes. Son principe est que chaque être humain peut trouver équilibre et harmonie. C'est un moyen de comprendre sa vraie nature en profondeur et la cause des déséquilibres dont nous pouvons souffrir.

Principes

Les Principes de l'Ayurveda
Comprendre ses fondements...

L’Ayurveda se base sur les lois de la Nature. Que nous en soyons conscients ou non, nous respectons les mêmes lois, les mêmes cycles que cette dernière.

Ainsi, selon l'Ayurvéda, la santé n'est pas seulement l'absence de maladie mais surtout un mode de vie sain reposant sur des actions préventives. De ce fait, l'Ayurveda réveille en chacun de nous notre pouvoir naturel d'homéostasie, c’est à dire la capacité du corps à garder son équilibre intérieur. Nous pouvons dès lors agir activement sur notre santé chaque jour et donner à notre corps l'alimentation et l'hygiène de vie dont il a besoin pour maintenir la bonne vitalité de notre organisme.

Le Macrocosme et le Microcosme

L’un des principes fondamentaux de l’Ayurveda est de considérer le microcosme à l’image du macrocosme. En d’autres termes, l’infiniment petit, de l’être humain jusqu’à la plus infime des molécules qui le composent, est le reflet de l’infiniment grand, des planètes ou des galaxies dans le cosmos, et fonctionne selon les mêmes principes.

Le principe des
5 Eléments

Ce qui se passe dans le monde et la nature se déroule de la même façon à l’intérieur de votre corps. C’est en observant la nature et son fonctionnement que les Sages de l’Himalaya ont découvert le principe des cinq états de matière ou cinq éléments, en sanskrit Pancha Maha Bhuta, c’est-à-dire l’ETHER ou l’espace, l’AIR, le FEU, l’EAU et la TERRE.

Le principe des 3 Doshas

Ces états de matière, du plus subtil au plus concret, sont présents sous différentes combinaisons en toute chose et donc, dans le corps humain. C’est cette combinaison des cinq états de matière qui constitue les trois Doshas ou humeurs biologiques : Vata, Pitta et Kapha.

Ce sont les trois forces vitales principales du corps :

VATA est composé le l'éther et de l'air, son symbole est l'ai et il représente l'énergie du MOUVEMENT.
PITTA est composé du feu et de l'eau, son symbole est le feu et représente l'énergie de la TRANSFORMATION.
KAPHA est composé de l'eau et de la terre, son symbole est la terre et représente l'énergie de la COHÉSION.

Chaque personne possède des caractéristiques qui lui sont propres. L'accompagnement se doit d'être personnalisé, l'Ayurveda ayant pour but de prendre soin de l'individu lui même. Ainsi, l’Ayurveda propose des outils pratiques et concrets, ancrés dans le quotidien, qui aident à rétablir et à maintenir l’équilibre entre le corps et l’esprit. Ses méthodes sont simples, douces et accessibles à tous.

La Prakruti ou Constitution de Naissance
Quand la santé implique l'équilibre...

Chaque individu est constitué d’une combinaison unique des trois doshas, déterminée au moment de la conception et qui va représenter sa constitution natale ou Prakruti.

Les trois doshas sont des forces biologiques intelligentes qui se manifestent dans votre corps et gouvernent tous les processus, coordonnent et dirigent toutes les structures et substances dans la physiologie humaine, sans exception.
Lorsque les trois doshas sont en équilibre, c’est-à-dire lorsque leur combinaison retrouve sa position initiale, qui est celle de votre constitution de naissance ou Prakruti, vous êtes en bonne santé.

La Vikruti ou Déséquilibre Temporaire
Quand maladie rime avec dysharmonie...

Cet état ou situation de déséquilibre temporaire est appelé Vikruti.

C’est du maintien de l’équilibre des trois Doshas que dépendent l’état de santé de l’individu ainsi que sa longévité…

Cependant, si votre mode de vie, votre alimentation, votre état psychologique ou émotionnel ou tout autres facteurs externes dérangeant votre organisme perturbent cet équilibre, vous rencontrez des problèmes ou une situation de déséquilibre, qui peuvent, à terme, mener à la maladie.

Origines/Histoire

Les Origines et L'Histoire de l'Ayurveda
Comprendre son essence et son rayonnement...

Origines et Histoire de l'Ayurveda

Née dans la vallée de l'Indus au cours de l'âge védique (env. 2000 Av JC), l'Ayurveda est une médecine qui cherche à libérer les personnes de leurs souffrances et à les faire vivre en harmonie avec la nature.

Du sanskrit "Ayur", la connaissance et "Veda", la vie, on dit que cette Science de la Vie ou de la Longévité fut transmise aux Rishis (sages Indiens) par le biais de leurs méditations. Ces connaissances sur le fonctionnement du corps humain étaient ensuite transmises oralement des Rishis à leurs disciples sous forme de chants et textes rythmés, les Sutras.

Cette passation orale a traversé les millénaires et existe encore aujourd'hui.

Les Védas, premiers textes védiques retrouvés, remontent au XVème siècle avant JC.

Ce sont les textes fondateurs de l'Ayurveda et sont considérés comme des textes éternels.

Pour certains historiens, il s’agit des textes sacrés de l’hindouisme, les plus anciens écrits religieux. Pour d’autres, ce sont des recueils de connaissances et de sagesse, ou encore de simples œuvres poétiques.

L'Ayurveda au delà des frontières Indiennes

L’influence de l’Ayurveda fut progressive mais décisive pour de nombreux pays.

Par exemple, la notoriété acquise en Perse fait qu’on l’étudiait avant la formation de la médecine arabe. En effet, les premiers califes du VIIIème traduisirent une version persane de la Charaka Samhita (un des 3 textes majeurs de l'Ayurvéda).

C’est surtout dans les contrées où la culture indienne se propagea avec le bouddhisme que l'Ayurveda connut le plus de succès. Plusieurs ouvrages de médecine ayurvédique ont été retrouvés en Asie centrale et en Asie de l’Est.

Au Tibet, de nombreux traités furent traduit du sanskrit (langue Indienne) au tibétain. Ainsi, la médecine tibéto-mongole doit l’essentiel de ses bases théoriques et pratiques à l’Ayurvéda.

Au début de l’ère chrétienne, l’Ayurveda se répand également en Birmanie et en Asie du sud-est où elle se pratique encore actuellement.

Malgré les aléas de l’histoire, cette tradition ayurvédique reste vivante de nos jours, tout comme la médecine traditionnelle chinoise. Ces deux médecines traditionnelles ont de nombreux points communs, elles sont toutes deux transmises par la langue sanskrite et les Védas (textes sacrés de l'Inde).

L'Ayurveda dans le monde occidental

Jusqu’à la fin du XVème siècle, il n’y eu que peu de contact entre l’Inde et l’Europe.
L’arrivée des anglais et la colonisation favorisèrent dès lors la diffusion de la médecine moderne occidentale. Mais la médecine traditionnelle ayurvédique conserva toujours un important crédit auprès de la population indienne et au delà. Si les médecins occidentaux sur place s’intéressaient pour la plupart à cette science, aucun ne ramena ce savoir en Europe dans le but de le pratiquer.
L’Occident fut effectivement très réfractaire à l’Ayurveda, la qualifiant de « sous-médecine » et ne lui accordant que peu de crédit en comparaison avec la médecine allopathique moderne.
Ainsi, l’ouverture à cette science (considérée officiellement comme science alternative par l’Organisme Mondial de Santé) fut tardive.

Mais aujourd’hui, force est de constater que les pays occidentaux comme les États-Unis, la France et l’Angleterre sont d’importants nouveaux foyers de développement de l’Ayurveda. En Grande-Bretagne, à l’université de Londres, l’ayurvéda est enseignée comme une médecine alternative et peut être pratiqué légalement.

Aujourd'hui, en Inde, l'enseignement de l'Ayurvéda à été modernisé. A côté des classiques écrits médicaux sanskrits, on étudie maintenant l’anatomie et la physiologie modernes. Dans les centres de soins et les hôpitaux ayurvédiques, l’établissement du diagnostic se fonde sur les principes de l'Ayurvéda, mais les médecins ont aussi recours aux imageries et aux analyses médicales courantes pour compléter le diagnostic.

L'ayurveda en France

Ces dernières années, l’Ayurveda a suscité de plus en plus d’intérêt en France, notamment à travers ses méthodes corporelles comme le massage ou sa très riche pharmacopée. Néanmoins, la science ayurvédique n’est ni reconnue officiellement dans notre pays, ni enseignée dans les facultés de médecine...

En France, l’Ayurveda est une "médecine complémentaire", "alternative" ou "douce". Sa pratique se limite au seul domaine du bien-être, de la détente ou de la relaxation. C’est cependant oublier le but et la puissance réelle de la science ayurvédique.

L’Organisation Mondiale de la Santé (OMS) a en effet reconnu l’Ayurveda comme étant un véritable système de médecine traditionnel, défini de la façon suivante :

"La médecine traditionnelle inclut différentes pratiques, approches, connaissances et croyances en matière de santé, utilisant des médicaments à base de plantes, d’animaux et/ou de minéraux, des thérapies spirituelles, des exercices et techniques manuelles, appliqués seuls ou en combinaison, dans le but de maintenir le bien-être ainsi que de traiter, diagnostiquer ou prévenir la maladie".

Pourtant, en France, la médecine ayurvédique n’est pas valorisée comme telle.

Aussi, le professionnel de l’Ayurveda, qui n’est pas médecin, ne peut pas accéder aux prescriptions et doit donc nécessairement se limiter à l’aspect préventif et bien-être de l’Ayurveda. En tant que Consultant en Ayurveda, il se doit de respecter la limite de ses connaissances et d’intervenir uniquement au niveau de l’accompagnement de l’individu, dans la connaissance et la prise de conscience de son corps, de son mode de fonctionnement et l’amélioration de son équilibre intérieur.

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